广播剧付费研究
犹元荷 198万字 连载
《广播剧付费研究》
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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最新章节：这……就是艺术家们最后的倔强（求订阅求票票）（2024-04-30）
更新时间：2024-04-30
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- 第4章 这小子啥时候又窜回长安来了。（求订阅求票票）
- 第5章 朕怎么觉得那小子像是在特地躲老夫（求订阅求票票）
- 第6章 程七宝，夫君这名起得极好……（求订阅求票票）
- 第7章 程三郎为啥非要长一张不会说话的嘴（求订阅求票票）
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