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还水浒一个公道

独孤冷沦

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我自小到大读了《水浒》也有十几遍了,觉得现在的的人对《水浒》的误解、错解更有甚者被扭曲尤其大,另一方面是电影、电视剧的渲染,另另一方面是大家对深度阅读原著兴趣的失去,有的看的不仔细地,也有的而已看情节,实际上很多细节更能体现出一本小说的博大精深,更能体现出一个小说起点中文网www.qidian.com欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创!手机用户请到m.qidian.com阅读。。……

编辑:初心未许|14665次点击更新:2021-02-22

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我自小到大读了《水浒》也有十几遍了,觉得现在的的人对《水浒》的误解、错解更有甚者被扭曲尤其大,另一方面是电影、电视剧的渲染,另另一方面是大家对深度阅读原著兴趣的失去,有的看的不仔细地,也有的而已看情节,实际上很多细节更能体现出一本小说的博大精深,更能体现出一个小说起点中文网www.qidian.com欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在起点原创!手机用户请到m.qidian.com阅读。。……

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眼前仿佛还能看到他收到礼物的时候,嘴角闪过的那一丝惊喜的笑意。

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  首先我要说的只是《水浒》的原着——120回通行本,绝不是电视剧或者电影的剧情,更不是民间传说的故事,一切按书上描述,有愿详查者可读原着,所列证据也是书中所找,我会严格标明的。我从小到大读了《水浒》也有十几遍了,感觉现在的人对《水浒》的误解、错解甚至扭曲特别大,一方面是电影、电视剧的渲染,另一方面是大家对阅读原着兴趣的丧失,有的看的不仔细,也有的只是看情节,其实很多细节更能体现一本小说的博大精深,更能体现一个小说人物的性格特征。我准备把对水浒的理解写下来,装订成册,名字就叫《还水浒一个公道》,主要是解释一下大家对《水浒》的误解之处,我是就事论事,决不会以偏概全,再好的人也会有人性阴暗的一面,再坏的人也有动恻隐之心的时候。至于对《水浒》的解读,我就不太擅长了,大家可以看一下鲍鹏山老师的《新说水浒》系列,还有金圣叹、李贽等人的评论。当然了,《水浒》作为中国古典四大名着之一,任谁一个人也不可能领略其全部精华,我读到的也只是皮毛而已,有什么不妥的地方还请大家批评指正,不过前提是要能说出充分的理由,无道理的指责、谩骂,我是不接受的,欢迎大家来提意见(请拿出原着的语句做证据)。要想为《水浒》正名,首先得思考几个被误解比较严重的问题。1.《水浒》原着中所说的‘好汉’和我们一直说的‘好汉’是一个意思吗?2.《水浒》中有多少人是我们印象中的侠义英雄?3.梁山组织是个什么性质的团体?是大家所说的一个黑社会吗?4.《水浒》的主题是什么?或者说《水浒》要表达什么?5.《水浒》中谁干的坏事最多?谁是最坏的人?6.《水浒》为什么总是被曲解,为什么拍摄影视作品时,原着总是被糟蹋?首先论述第一个问题,我们一提到‘好汉’,大部分人的脑海里,那就是扶危济贫、行侠仗义、乐于助人的侠义之士,那是当之无愧的英雄。但是看了水浒原着,你会有一个这样的疑问,水浒中真正做到路见不平拔刀相助,该出手时就出手的,又有几个人?我们经常说的108位好汉又干了多少伤天害理,恃强凌弱,令人发指的罪行?《水浒》曾经被很多皇帝列为禁书,但是都没有彻底封杀,一方面是大众的喜爱,正如鲁迅先生所说:细民最爱者仍在《三国》、《水浒》。另一方面朝廷也没认真的禁过,主要原因并不是鲍鹏山老师所说的,是因为《水浒》第一个出场的行侠仗义、正气凛然的精彩人物——鲁智深,而是因为全书都透露着“尊君”思想,即便是喊口号也是“替天行道”,只除奸贼,不反帝王,所以方腊、王庆、田虎等这些反宋徽宗的人,是以反面人物出现的,这个后面还会详细讲,先说到这吧。我们要知道所有的反抗都是有一定的原因的,我们不能仅仅是批判或者赞扬,如果不从根源上解决问题,而只是就事论事,那么同样的事情还会一而再、再而三的发生,屡禁不止。比如朱元璋的杀贪官,主要还是明朝官员的俸禄太低。现在的一些矛盾也是,屡禁不止,就是因为没有从根源上解决,导致矛盾越来越深。“引首”里面有一首诗,里面的两句“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄”,“引首”应该是后人加上的,为了增加阅读的趣味性,引出《水浒》这一部大书,从宋朝的兴来说宋朝的败,有它的文学价值。但是它说的“英雄”就有很大争议了,梁山泊内有几个是英雄?有几个是节侠?以后的文章中会对108将分别论述,请大家继续关注。第一回中,一再阐述,殿中封闭的是“魔君”,走了魔君,十分厉害,可不是“正义之星”,所以要紧紧封印,有点像七龙珠中对比克大魔王的封印,因为他会捣乱社会、危害社会啊。等放走了,太尉问道:“走了的却是甚么妖魔?”这就到第二回,真人道:“此殿是一百单八个魔君在里面,若还放他出世,必恼下方生灵。”很明显,一百单八个魔君不是救世的,是乱世的,那你想能出来几个好汉,当然也有真正的大英雄(如鲁智深),但绝对都不是善茬(老实人没故事啊)。按照原着里的说法,好汉一词出现最早的是在第二回,陈达和史进的对话中,史进道:“甚么闲话!我便肯时,有一个不肯!你问得他肯便去!”陈达道:“好汉,叫我问谁?”史进道:“你问得我手里这口刀肯,便放你去!”这里可以看出强者就是好汉,不是劫富济贫,也不需要干啥好事。后面擒了陈达,众人喝采:“不枉了史大郎如此豪杰!”;小喽罗备说交锋一节,“怎当史进英雄!”豪杰、英雄在这也是强者的意思。其实《水浒》中提到的好汉都是强者的意思,和“好人”暂时不挨边。鲁智深第一次见史进,史进长大魁伟,像条好汉。在这里,凭长相是看不出他干了好事的,不是看上去慈眉善目,好像救济过多少人一样。在这里好汉也是强者的意思。等等……其实在以后的内容中还会提到很多次好汉,但是没有一次是夸奖人干了好事的,都是干了惊天动地的大事,让人瞠目结舌,击掌赞叹的大事,比如闹东京啊,杀仇人啊等。所以说水浒中的好汉都是敢作敢为的强者,不管干的是不是好事,也不管行为多恶劣。有人说梁山108将好多不是好汉,是赖汉,这个我是反对的,就原着而言,他们都是《水浒》所说的好汉。但是把他们拿出来,抛开原着,他们很多就不能称为好汉了,他们只是书中所说的狭义的好汉,也就是强者,敢于作为者。以后的讲述中,提到的好汉、英雄一类的词,都仅限于书中所说的强者,大家要加以区分。当然了,即便是抛开原着,抛开历史,英雄好汉没有什么特定的界限,每个人的观点、看法、思想都不一样,有的崇拜强者,所以不管吕布有多么的不忠,还是有很多人喜欢他。有的喜欢侠者,所以金庸笔下的那些大侠,才有一大批的粉丝。有的喜欢拥有大志的平凡人物,所以才有人喜欢薛仁贵、狄青、韩世忠等等,这些草莽出身的成功者。等等吧,确实很难划分,去说明谁是不是英雄,因为看人的立场不同、方面不同。比如明朝袁崇焕,有的说是明朝最后的长城,也有的说他是摧毁明朝长城的罪人(杀了毛文龙)。看似平凡的事,当你也身处那个环境的时候,你可能就做不成。那就成不了英雄。无论多难,无论发生什么。只要有生的希望,就有英雄的出现。敢作敢为,成败与否,已无关紧要,只要是做了,你就是个英雄。我们很多人都喜欢项羽这个悲剧人物,司马迁就认为他是个英雄,但是他坑杀的那四十万秦兵,又会怎么看呢?因此而拆散的四十万个家庭,又会怎么说他呢?那可都是一个个鲜活的生命啊!大家抨击曹操的时候,也有说他在徐州的屠城,但是和一代天骄成吉思汗征战世界的时候的杀戮相比,又算得了什么呢?我并不是要为曹操翻案,也不是赞成杀戮,只是看人要看全面,不能只讲他的某一方面。所以大家要擦亮自己的眼睛,全面的看待每一个人,我这样说不是要颠覆某个人在大家心中的印象,也不想为谁去翻案。只是作为一个历史的爱好者,希望大家能正确的看待每一个人,你可以不接受,但是要承认,因为金无足赤、人无完人,我们要允许一个好人有一点劣性,比如天才名将霍去病的不爱惜士卒,鬼才郭嘉的爱财。一个坏人有一点人性,比如宋高宗建立南宋,体恤百姓而不愿大肆修建宫殿。秦桧的讲和确实让饱受战乱的人们,终于可以放心的定居、生活。不能全面肯定,也不能全面否定。你喜欢他可以只讲他的好处,但是绝不能一味否定他的任何一丁点坏处,反之也一样。世上没有绝对意义的好人、坏人,只有做了好事的人和做了坏事的人,以后我会继续为大家剖析《水浒》中的其他问题,辨别其中的人和事,如果您还有所认同,请您继续关注。梁山组织是个什么性质的团体?是大家所说的一个黑社会吗?我认为不是,黑社会的意思是一伙人为了相同的利益,采取不光彩、不合法的手段,联合起来达到某种目的的组织。黑社会的生存手段有三个,经济手段,政治手段,军事手段,三者缺一不。没有经济,维持不下去,没有政治,很快被政府除掉,没有军事,又会被同行吞掉。经济上包括白道生意,**生意,像民国时期上海大亨杜月笙,既从事**、走私、经营妓院,也开歌舞厅、酒吧等。这个梁山是完全没有的,他们就是一个字,抢,当然了水泊里面也产一些鱼、藕,山上结一些水果,那都是供自己食用的,量非常少。政治手段,杜月笙和蒋介石的关系比较好,所以也没哪个军队对他动粗。这个梁山貌似有,其实根本没有,梁山自始至终依仗的只有宋徽宗的“圣明”,和他们口中“谗臣贼子”的不干预,以及忠臣良将的竭力提拔、举荐。政治上根本没有朋友,也没有帮手,完全是自己单干。军事手段倒是有,但是这个在分析性质的时候就不重要了,因为是个团体都得有军事手段的,不然活不下去啊。所以,我认为梁山众将就是一群因为各种原因,而导致在正常的社会里生存不下去,无奈而聚集的人。梁山其实就是一个“难民窟”,因为活下去而团结在一起,都是为了凝聚力量,然后重返社会。所以最后的“招安”是梁山唯一的出路,不可能有其他出路。这个还会单独拿出来说,因为有关它的因素特别多。《水浒》中有多少人是我们印象中的侠义英雄?《水浒》中谁干的坏事最多?谁是最坏的人?这两个问题,以后的文章会对每一个梁山人物进行剖析,答案自然会揭晓。《水浒》的主题是什么?或者说它要表达什么?《水浒》说的绝不是什么农民起义,梁山108将没一个是严格意义上的农民,只有九尾龟陶宗旺、铁扇子宋清是田户,还不知道是不是地主?更没有起义,只不过打州劫府,抢点银子粮食罢了,抢完又回梁山了,顶多算一个强盗组织,还不能说成反政府武装吧?喊得口号“替天行道”和七国之乱吴王刘濞的“清君侧”完全不是一回事,梁山是真的“替天行道”(虽然也没行什么道,但绝不是造反),而刘濞是借着“清君侧”的口号真造反,他是为了当皇帝,这两个性质完全不一样的。我个人认为,它是通过一系列(部分梁山人士反抗压迫、英勇斗争)的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。它写的是一态“众生相”,不是为了歌颂、批判某个人,只是论述一个社会现象,以及其中包含的各类复杂的人情世故。所以全书显得很丰富,各式各样的人都有,英雄、好汉、**、强盗、地痞、流氓、恶霸、小偷、荡妇、奸臣、降将、黑帮分子、起义分子等等。《水浒》完全是被权、钱给逼出来的,普通老百姓没有故事啊(像老实巴交的农民,武大郎除外),完全是被压迫的,只有这些身出社会底层的所谓“强者”(流氓、狱卒、都头等)才能反抗出故事来,为自己的生存找寻一条出路。说《水浒》的主旨就是“安身立命”,也是很有道理的。《水浒》为什么总是被曲解,为什么原着总是被糟蹋?社会上种种的不公平,邪恶与阴谋,充斥着各个角落,使人们变得狂躁、气愤、郁闷、压抑、伤感。当这种情绪在现实中发泄不出来时,人们就迫切希望有一本书可以满足内心血性的屠杀。幸好《水浒》出现了,我们读《水浒》时,看到血腥的场面,并不是很气愤,甚至都不会怜悯刀下冤死的孤魂,反而热血沸腾,这也是杀人狂李逵被大家接受并且喜欢的原因。但是我们的良知又不能容忍无边无际的杀戮,于是就有意无意间把他读作正义的复仇,把里面的人物一股脑全读作正义的英雄,因为杀伐邪恶,无论多么残忍,我们都能接受,而且拍掌叫好。我们崇拜梁山好汉那些强者,因为我们没有能力反抗暴虐,没有能力反抗强权。所以不管是读《水浒》,还是讨论《水浒》,还是拍成电视剧、电影,我们都是把他们当作正义凛然,身材高大的英雄去看待。这也没什么不好,但是原着中描绘的众生态,给我们对社会的反思,我们就完全的忽略了,这样书的精华也被我们给扔了,岂不是可惜?作者数十年的心血的结晶,寻常的瓦舍评书,暗藏着救世秘诀,能看出来吗?


还水浒一个公道鲁智深  


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